포천의 명현탐구 (64) 허난설헌(許蘭雪軒·1563~1589)

▲허난설헌

(지난호에 이어)세상은 뜻대로만 되는 것이 아니었다. 뭇사람들의 축복속에 시작된 새 인생의 출범은 오히려 그녀를 궁지에 몰아넣고 말았다.

소탈하고 다정다감하고 자유분방한 심상(心想)을 펴기에는 너무나도 많은 속박과 장애물이 가로놓여 있는 시집살이였다. 시어머니와의 불화, 남편과의 소원함이었다.

그의 남편 김성립(金誠立)도 명문출신으로 문과에 급제하고 홍문관 관리로서 녹록한 선비는 아니었다. 그녀는 뛰어난 재주에 학식도 높아 평범한 아내로서 지내기에는 콤플렉스가 앞섰을 것이다.

난설헌도 한 사람의 아내가 되어 딸과 아들을 낳았다. 그러나 모두 요절(夭折)하고 복중에 있던 아이마저 죽었다. 얼마나 상심하였을까?

여기에 곁들여 설상가상(雪上加霜)으로 친정 허씨 일문의 옥사(獄事)가 겹치어 사생활은 매우 불행하였다.

<곡자(哭子)의 - 시 두 남매를 잃고 슬픔에 잠겨 읊은 시>

작년에 딸 잃고

올해 아들을 여의다니

슬프다 광릉(廣陵)땅에

두 무덤이 마주서다

백양(白楊)나무에 바람 쓸쓸히 불고

소나무 숲에 귀화(鬼火)는 밝나니

찬 물 놓고 네 혼에 바치노니

아노라 오누이 혼이

밤마다 서로 만나리

배 안에 또 아이 있으나

어찌 장성하기를 바라리

이제 황대사(黃臺詞)를 읊고

피나게 울어 슬픔을 머금노라

그녀는 시인이었다. 문벌 좋은 김씨가문에 대대로 내려 온 만권서(萬券書)를 쌓아 둔 별초당(別草堂)에서 여도선(女道仙)으로 자처하며 아픈 가슴을 달래며 읊은 시가 많았다. 시모에게서, 남편에게서, 친가 혈육에서, 또 자식에게서 받은 상처는 그녀의 조그만 가슴으로는 감당하기 어려웠을 것이다.

그 고뇌(苦惱)를 시작(詩作)으로 달래어 섬세한 필치로 여인의 특유한 감상(感想)을 노래했으며 애상적(哀傷的)인 시풍(詩風)의 독특한 시세계(詩世界)를 이룩했다.

역경의 생활과 인습의 사슬은 그녀를 더욱 시심(詩心)의 세계로 이끈 것이었다. 자유분방하고 다정다감한 상념은 항상 이러한 생활환경에 항거하고 이를 돌파 또는 도피하는 수법이 되어 붓이 멈추지 않은 것이었다.

그녀의 시는 첫째 자신이 누운 텅빈 규방의 고독과 불만과 공허에서 애수와 원망과 반항을 둘째로 가난하고 학대받는 이웃에게 동정과 연민의 정을 돌리고 세째로는 피를 나눈 형제의 불행에 애정을 나눈 기록이었다. 그녀의 생활에서 우러나온 작품이다. 피가 도는 참된 생명의 문학이며 입김이 서린 명편들이었다.

<규방의 호소1>

벌레는 슬피 울고 바람은 돌고 돌아

연꽃은 향을 잃고 달빛만 어리는데

가는 님 옷 잣는 손길이 불심지만 돋우네

<규방의 호소2>

빗긴 처마끝엔 쌍쌍이 나는 제비

우수수 꽃잎은 옷깃을 덮고

빈 방안 타는 가슴엔 안오는 님뿐일세

비단띠 비단치마에 눈물자국

한해 풀이 우거져도 왕손은 안오네

막힌 속은 거문고로 풀면 되지만

떨어지는 저 꽃들은 어찌하리

둘째오빠 하곡허봉이 갑산으로 귀양갈 때

멀리 갑산으로 귀양가는 나그네

함원의 행색이 나쁘기만 하이

신하는 가태부와 같은데

임금은 어이 초회왕을 닮았는고

강물은 흘러 가을 기슭을 씻고

저 산구름은 석양을 가리네

서릿바람 불리어 기러기는 가는데

서로는 떨어져 가지도 못하고

율곡의 어머니 신사임당이 당대의 서화에 제일인자였다면 규중시인(閨中詩人)으로는 허난설헌이 첫 손에 꼽혔다. 그는 시재(詩材)로 타고난 청구(靑丘)의 별이었다. 별중에서도 새벽에 일찍 빛나다가 사라져 버린 샛별이었다.

가인박명(佳人薄命)이라는 옛말이 있고 천재(天才)는 수단(壽短)하다는 말도 전한다. 그도 역시 그 울에서 벗어날 수 없는 것이었다. 그녀는 스물일곱이란 가장 무성하고 화려한 시기에 갔다. 그의 생애는 실로 짧은 것이엇다. 그러나 그녀는 연약한 곡선이 아닌 짧으나마 굵은 직선의 좌표(座標)를 그어 놓고 갔다.

난설헌이 출가후 지었던 시고(詩稿)는 광주리로 가득했다하나 그녀의 유언에 따라 임종과 함께 아깝게도 불살라져 버렸다. 그러나 그녀가 죽은 뒤 친정에 남았던 시편들을 동생 허균이 모아 간직하고 있었다.

그녀가 저 세상에 간 지 18년이 되는 1606년(선조39), 명나라의 사신 주지번(朱之蕃)에게 주었는데 주지번이 그 시를 보고 감동되어 중국에 가서 난설헌집(蘭雪軒集)을 간행하여 격찬을 받았으며 1711년에는 일본의 한시학자 문태옥차랑(文台屋次郞)에 의하여 난설헌집이 간행되어 애송되었다.

상촌 신흠(象村 申欽), 지봉 이수광(芝峰 李수光), 서애 유성룡(西厓 柳成龍)은 그의 저서에서 난설헌의 시를 극찬하였다. 난설헌의 남편 김성립도 난설헌이 간 지 3년 후 임진왜란때 왜병의 칼 끝에 찔리어 사라지니 그의 운명 또한 기구하다 하겠다.