수필가 김창종의 <포천 이야기> (59)

태조 이성계가 내촌면 마명리에서 쉬면서 명명(命名)했다는 ‘참나무쟁이(眞木亭)’. 또 태조 이성계가 함흥에서 귀경할 때 여덟밤을 자고 갔다는 ‘여덟밤이(八夜洞)’. 역시 태조가 자고 갔다는 용상골(龍床洞). 또 태조가 잠저에 거하던 시절(고려 우왕시) 전답(田畓)을 두고 첫째 부인 한씨가 살았다는 ‘부인터(夫人터)’라는 마을이 있고 궁예가 왕건과 격전을 벌이다 패하여 산이 울리도록 울었다는 ‘울음산(鳴聲山)’. 왕건에게 패(敗)한 궁예가 이곳을 경유하여 철원 금학산으로 도주하였다는 ‘패주(敗走)골’. 왕건이 궁예에게 항복문서를 받은 곳(골짜기)이라는 ‘항서받골’. 홍씨들의 집성촌 ‘홍촌(洪村)’. 가산면의 ‘이촌’ ‘조촌’ ‘원촌’도 집성촌이고 신북면의 ‘최가채리’ ‘조가채리’도 집성촌으로 재미있다.

병풍치고 장가가자 ‘병풍바위’. 갓을 쓴 양반뫼 ‘갓뫼봉’. 사기그릇 만들던 ‘사기막골’. 사기장수가 살던 ‘사기점골’. 기와를 굽던 ‘기와골’. 안장닮은 ‘안장바위’. 벼루 만들던 ‘연적바위’. 용우물의 ‘요물’. 여우가 넘던 ‘여우고개’. 곰이 넘던 ‘곰고개’. 제비 넘던 ‘제비울’. ‘솔모루’ ‘울뫼(鳴山)’ ‘말우리(馬鳴)’ ‘피머리(稷頭里)’ ‘여우내벌(狐川坪)’ ‘한내벌(漢川坪)’ ‘윗잿뒤(上城北里)’ ‘아랫잿뒤(下城北里)’ 등 재미있는 마을이름과 땅이름, 들이름, 산이름이 정겹게 한다.

포천의 모 등산전문가가 전화를 하였다. ‘여우고개’를 ‘연인고개’라고 개명(改名)을 하여 고개에다 고개명패까지 박아 놓았으니 이런 잘못된 처사를 시정토록 해달라는 요지의 전화였다.

정부에서 전국의 땅이름을 조사하고 한국지리원에서는 막대한 예산을 들여 지도도 만들고 하는데 국토의 각 비장의 지명을 개인이 특별한 연유도 없이 개명(改名)을 함은 옳지 않다는 견해를 문화원 측에 알리는 선에서 필자는 그 사실에 관여치 않았다.

다만 포천의 훌륭한 등산가가 있어 고향의 땅을 사랑하고 아끼는 향토애(鄕土愛)를 엿볼 수 있어 매우 존경스럽던 생각이 난다.

어찌 마을이나 산이나 고개이름을 내 마음대로 바꿀 수 있을 것인가? 전래문화를 존중하는 뜻에서 옛이름을 이어 부름이 좋으리라는 것이 필자의 견해이다. 서울의 ‘정릉고개’가 영화 아리랑을 촬영한 고개라고 하여 ‘아리랑 고개’라고 그곳 동민들이 부르는 고개 이름도 있기는 하다.

요즈음 내 고향 산야에도 그리도 많던 여우, 늑대, 곰이 사라진지 오래되었다(6.25전까지는 살았음).

여우는 넘지 않지만 많은 전설을 남긴 여우의 간특한 모습을 생각하며 여우고개를 넘는 것도 재미있고 궁예의 울음소시를 생각하며 산정호수에 비친 명성산(鳴聲山) 산그림자를 보며 노니는 것도 재미있지 않은가?

포천 내 고향을 사랑하는 사람들이여! ‘고향을 사랑하거든 땅이름, 마을이름도 사랑·보전함이 어떨까?’ 권하여 본다.

효자가 되려거든 ‘축석령’을 넘어보고 열녀가 되려거든 ‘어링굴’을 가보고 ‘정문골(열녀심씨 정문이 있음)’을 찾고 ‘은하수물(漢川 : 한내개울)’에 발담그심이 어떨까?