서강대 논술은 인간과 사회 그리고 자연의 문제를 논리적이고 종합적인 사고로 답할 것을 요구한다. 문제해결에 있어서는 창의적으로 응용하는 능력을 살핀다. 단순한 배경지식의 서술보다는 다양하고 창의적인 해결책을 논리적으로 제시하도록 한다는 것이다. 또한 독해력과 표현력, 논리적인 분석능력과 적용능력이라는 큰 틀이 적용된다.
서강대 논술의 특징 중 하나는 독해하기가 다소 난해하거나, 주장이나 설명하는 바가 모호하여 추론적 사고를 요하는 제시문이 자주 등장한다. 무엇을 말하고자 하는 것인지 무엇을 설명하려는 것인지 뚜렷하지 않아 추상적인 내용의 제시문이 빈번하게 모습을 드러낸다. 반면에 수험생에게는 모호한 답안을 요구하지 않는다. 정곡을 찌르는 날카롭고 공격적인 비판을 요구하며, 해결방안으로는 구체적인 답안을 작성하도록 유도한다.
2. 논제 분석
문학부, 사회과학부 등 인문, 사회계열을 중심으로 최근 3년간 연도별 논제를 분석해 보자.
■ 2009 수시
<문제1: 30%, 500~600자>. [나-1]에서 말한 전망을 고려하여, [다]에서 말한 유교에서 지향하는 인간형이 미래의 우리 사회에 어울리는 인간형으로서 적합한지에 대하여, 아래의 제시문들을 참고하여 논술하라.
<문제2: 30%, 500~600자>. [라]에 나타난 흉노문화의 특성에 대하여, [가]의 관점에서 논술하라.
<문제3: 40%. 1,000~1,200>. 루소의 여론관을 바탕으로 하여 현대사회의 여론의 문제점을 지적하고, 여론만을 통하여 정책을 결정하는 것이 바람직하지 않다면 어떠한 의사결정 방식이 함께 고려되어야 하는지를 아래의 제시문들을 참조하여 논술하라.
■ 2010 수시
<문제1: 30%. 500~600자>. 제시문 [가]와 [나]에서 그린버그와 세종이 거둔 성공의 공통요인을 찾아 이를 구체적으로 논하라.
<문제2: 30%, 500~600자>. 제시문 [다]의 논거를 활용하여 제시문 [가]에 나타난 그린버그의 문제 해결과정을 논하라.
<문제3: 40%. 1,000~1,200자>. [가]를 읽고 자아와 자서전의 관계에 대한 인식의 변화를 설명하고, 이를 토대로 제시문[나]에서 예로 든 것과 같은 자서전의 경우에는 자아와 자서전의 의미가 어떻게 해석될 수 있는지를 제시문 [다]를 참조하여 논하라.
■ 2011 수시
<문제1:30%, 500~600자>. 제시문 [가],[나],[다]의 중심논지를 각각 요약하고, 그 논지들의 공통된 입장을 서술하라.
<문제2:30%, 500~600자>. 제시문[가]의 관점에서, 제시문[라],[마],[바]를 각각 비판하라.
<문제3: 40%, 1,000~1,200자>. 제시문 [가]와[나]의 소비이론의 차이점을 지적하고, 그 두 이론을 제시문 [다]와 [라]의 사례에 적용하여 설명하라.
■ 2009~2011년 논제분석
최근 3년간 논제의 문항 수는 공통적으로 ‘3문항’이라는 사실을 알 수 있다. ‘1~2문항’의 글자 수는 매년 500~600자를 요구하고 있으며, 배점은 각각 30%로 안배하고 있다. ‘문항3’역시 공히 1,200자에 배점은 40%로 책정했다. 글자 수와 문항 수에 있어서는 3년간 변화가 없었다는 사실을 알 수 있다. 시험시간은 150분이다.
그러나 논제의 질문은 다양하다. 가령, 매년 ‘요약하라’는 문제이거나 또는 ‘비교와 대조하라’와 같이 고착화 되어 있지 않다. 이러한 의도는 어떠한 유형의 문제가 나오더라도 능히 해결 할 수 있는 능력을 요구하는 것으로 다양한 유형의 논제에 대한 연습과 훈련이 전제 되어있어야 한다는 함의로 해석할 수 있겠다.
위에 제시된 바와 같이 2009~2011년의 논제 유형은 다양하다(제시문에서 언급한 내용을 고려하여 적합성 여부 논술하기, 관점을 적용하여 특성 파악하기, 제시문을 바탕으로 하여 문제점 지적하고 바람직한 방안 고려하기, 공통요인 찾기, 제시문을 참조하여 논술하기, 중심논지 요약하기, 한 제시문의 관점에서 여러 제시문 비판하기, 차이점 파악하기, 제시문에 나타난 사례적용하기 등).
3. 주제
■ 2009 주제: 문화의 상대성, 여론을 통한 정책결정, ■ 2010 주제: 문화에서 나타난 의사소통의 문제점과 해결방안 ■ 2011 주제: 인간의 존재와 사유 그리고 소유, 소비성향과 계급과의 관계.