"孔子曰 君子無不敬也 나 敬身 이 爲大 하니라 身也者 는 親之枝也 니 敢敬與 아 不能敬其身 이면 是 는 傷其親 이요 傷其親 이면 是 는 傷其本 이니 傷其本 이면 枝從不而亡 이라 하시니 仰聖模 하며 景賢範 하여 述此篇 하여 以訓蒙士 하노라."
앙성모 (仰聖模)성인의 법을 우러러 봄. 경현범(景賢範) 경은사모의 뜻이니. 즉 어진 사람의 규범을 사모하는 것.
이편에는 몸가짐을 공경히 하는 것을 가르치고 있다 심술(心術)·위의(威儀)·의복·음식 네 가지로 구분하였으며 모두 46장으로 되어 있다.
공자가 말하기를 "군자는 공경하지 않는 것이 없으나 몸을 공경하는 것을 가장 중하게 여긴다. 내 몸은 어버이 몸의 가지와 같은 것이니 감히 공경하지 않을 수 있으랴. 그 몸을 공경하지 않는다면 이는 그 어버이의 몸을 손상하는 것이며. 그 어버이를 손상 한다면 이는 근본을 손상하는 것이다. 근본이 상한다면 가지는 따라서 망하게 된다."하였다.
성현의 법도에 있는 말을 우러러 사모하여 이편을 기술하고 어린 선비들을 가르친다.
(사람은 공경하는 마음으로 사물에 대처해야 한다. 그중에서도 가장 공경해야 할 것은 자기 몸이다. 몸은 부모가 준 것이니. 비유를 들어 말한다면 가지가 있는 것과 같다. 몸을 공경 하는 것이 곧 부모를 공경하는 것이고 몸을 공경하지 않는 것은 곧 부모를 공경하지 않는 것이다. 부모를 공경하지 않는 것은 곧 몸의 근본을 손상하는 행위로서 재앙을 가져오게 된다. 몸을 공경하는 도리가 두 가지가 있다. 하나는 육체를 소중히 간직하여 손상하는 일이 없도록 하는 것이고, 하나는 몸가짐이 바르게 하여 몸을 욕되게 하지 않는 것이다. 몸가짐이 바르지 않아서 몸에 욕이 돌아온다면 부모의 명예까지 손상하게 된다. 사람은 반드시 이 두가지 도리를 지켜서 자신의 삶을 복되게 하고 부모의 은혜에 보답해야 한다. 이 글에서는 공자의 말을 인용하여 몸을 공경할 것을 강조하고 옛 성현의 교훈을 기술하여 이 篇을 만드는 취지를 밝혔다.)
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