[웰빙부사의] 사주팔자(四柱八字)와 인생항로(人生航路)

천간은 갑을병정무기경신임계(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸) 10자이고 지지는 자축인묘진사오미신유술해(子丑寅卯辰巳午未辛酉戌亥) 12자이다. 이것이 교차하여 육십갑자(六十甲子)가 되는 것이다. 그리고 각 글자가 지니는 속성(屬性)을 상생상극(相生相剋)으로 풀어 통변(通辯)하는 것이다.

 
물론 사주팔자가 의미하는 것이 절대적(絶對的)인 것은 아니다. 절대적인 것은 아니나 그렇다고 무시할 것도 아니다. 왜냐하면 자연의 순환(循環)과 그 흐름을 살펴볼 수 있는 ‘인식(認識)의 틀’이기 때문이다. 하나의 ‘잣대’이기 때문이다. 그 틀과 잣대를 어떻게 활용하느냐 하는 것은 별개의 문제이다. 혹자는 과학적이 아니라고 강변(强辯)하기도 하는데 이는 철학(哲學)의 영역이지 과학의 영역이 아니라고 말하고 싶다. 과학은 숫자와 측량(測量)으로 말하는 것인데 사주팔자는 그 말이 지니고 있는 속성[meaning]과 상생상극으로 자연의 순환질서와 인생항로(人生航路)를 내다보고 통변[解說]하는 것이기 때문이다.

 
여기서 속성이란 그 글자가 지니고 있는 의미(意味)를 말하는 것이다. 천간지지 22자가 각기 지니고 있는 특성[本性]을 말하는 것이다. 예를 들어 사주팔자에서 수(壬癸)가 잘 되어 있는 사람은 수리와 관련된 일에 능한 사람이고 화(丙丁)가 잘 되어 있는 사람은 창의력과 아이디어 발굴에 능한 사람이고 목(甲乙)이 잘 되어 있는 사람은 교육과 효(孝) 인성개발에 능한 사람이고 금(庚辛)이 잘 되어 있는 사람은 군인이나 경찰 범관과 관련된 일에 능한 사람이고 토(戌己)가 잘 되어 있는 사람은 대중을 상대하거나 중재역할을 하는 일에 능한 사람이다. 이러한 속성을 놓고 내가 어디에 속하는지 잘 살펴볼 일이다.

 
물론 자신의 속성에 맞지 않는 분야에서 좋은 업적(業績)을 남길 수도 있다. 그러나 아무리 노력해도 일이 잘 안 풀리는 사람은 자신의 속성을 되돌아봐야 한다. 머리는 좋은데 매번 시험에 떨어지거나 일이 꼬이는 사람은 왜 그렇다고 보는가? 속성이 맞지 않기 때문이다. 타고 난 재능(才能)이나 속성이 맞지 않기 때문이다. 순환이 잘 되어야 한다. 상생상극에서 수생목, 목생화, 화생토, 토생금, 금생수 이런 식으로 체생(遞生)이 잘 되어야 인생항로에서 일이 잘 풀리는 건데 반대로 순환이 막히면 일이 잘 안 풀리게 되는 것이다. 그뿐 아니라 신체부위에서도 배속(配屬)된 부위에 이상이 생기면 병마(病魔)에 휘둘리게 되는 것이다.

 
나는 인생항로(人生航路)를 가는 길에 3가지 요인(要因)이 작용한다고 생각한다. 하나는 타고 나는 것[分福]이요. 둘은 우연(偶然)이요. 셋은 노력(努力)이다. 태생은 어찌할 수 없는 것이다. 나도 모르는 사이에 결정되는 것이다. 누가 내가 어느 집안에 태어나리라고 알았는가? 누가 남자 혹은 여자로 점지되리라고 생각했는가? 아니다. 전혀 아니다. 우연은 내가 알지만 내 의자(意志)가 작용하는 것이 아니다. 내 의지와 상관없이 결정되는 것이다. 일종의 업보(業報)이다. 인과응보(因果應報)이다. 착하고 선하게 살아야 하는 이유이다.

 
노력은 내가 아는 것[認知]이고 내 의지가 작용하는 것이다. 내가 인식(認識)하는 가운데 내 의지대로 하는 것이다. 내 의지대로 할 수 있는 것은 노력(努力) 뿐이다. 그래서 노력하라고 말하는 것이다. 노력만이 팔자(八字)를 뛰어넘을 수 있는 유일한 길이기 때문이다. 그렇다고 운명론자(運命論者)가 되라는 얘기가 아니다. 태생(胎生)을 비관하지 말고 노력으로 운명을 뛰어넘으라는 말이다. 자신의 적성을 찾아 기적(奇蹟)을 만들어가라는 말이다. 고난(苦難)과 역경(逆境)을 딛고 일어선 위인(偉人)들을 본받으라는 말이다.

이규임 / 포천신문 자문위원, 한국영상제작학회 명예회장

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