우리민족은 하늘숭배와 경조사상으로 단군사상에 뿌리를 두고 있다. 부모와 조상을 공경하는 것은 자손들이 형제자매를 사랑하는 정신, 민족의 조상을 경배하는 것은 동포를 사랑하는 정신과 통한다. 나아가 조상의 뿌리인 하늘을 숭상함은 인류를 사랑하는 정신으로 이들은 홍익인간의 건국이념의 실현이다.
②주체성이 강조된 자주정신
이는 지정학적으로 어려웠던 우리나라가 자주정신으로 5천년의 역사를 이끌어온 동력이다. 아시아의 20 여 개국 중에 중국이나 큰 나라에 흡수되지 않은 나라는 베트남과 우리나라뿐이고 공산주의를 막고 자유국가로 남은 나라는 우리나라뿐이다.
③ 자연주의 사상이 용해된 정신이 중추가 되고 있다.
이는 자연 현상을 있는 그대로 보고 자연 속에서 자연의 순리대로 살려는 한국사상의 주류이다. 그 이상이 구체화된 것이 단국사상이며 풍류의 시원이기도 하다. 거기에 중국의 도교가 유입되어 더욱 강화되었다.
④인권존중사상이 용해된 된 정신이 중추가 되고 있다.
인권존중사상은 단군사상인 홍익인간 이념의 핵심내용인 홍익사상, 공익사상, 생명존중사상 들 중의 하나이며, 이는 홍익인간이념에서 시원하여 ‘화랑도정신의 살생유택을 거쳐 이어져왔다. 그것을 조선조에 들어와서 정도전이 민본사상을 건국이념으로 확립시켰는데 이것이 민본정치를 위해 인仁의 측은지심을 구현시킨 것이다. 하늘의 성질이 내 안에 들어와서 마음이 되고, 땅의 물질이 내안에 들어와서 육체가 되었다는 것이다. 이러한 의미에서 사람이 곧 하늘이라는 천도교의 ‘인내천사상’을 낳았다. 그 결과가 조선 후기의 대한 제국을 세워 정치체제는 제정이었지만 지향하는 바는 민국이었음에 임시정부는 대한민국을 출현시키는 초석을 다졌다.
⑤ 포용력과 관용의 사상이 중요한 요소가 되고 있다.
이는 화합의 논리로 불교 도교 유교의 화합문화에서 생성된 것이다. 이것이 홍익인간 구현의 풍월도이다. 천 지 인 합일사상은 외래사상을 관용하고 포용할 수 있는 근본바탕이 되었다.
⑥조화와 균형의 철학이 용해되어 ‘오기’정신의 중요한 요소가 되고 있다.
이는 자연과 풍토에서 영향 받고 있다. 한국의 기후는 사계절이 뚜렷하고 기온도 심한 편은 아니고 비바람도 미국이나 중국 등의 토네이도처럼 가공할 정도가 아니며 일본같이 잦거나 살인적이지 않다.
⑦가문중시사상이 은혜사상으로 더둑 강화되어 ‘오기정신’의 중추적 요소가 되고 있다.
이는 가족 우선주의로 나타났다. 이것은 앞에서도 밝혔듯이 효를 강조하기 위해 인간의 기본 활동인 인仁을 변화시킨 사상이다. 이 가족주의 사상은 은혜사상으로 조상숭배, 효도, 경로, 스승 존경, 이웃사랑 등의 가족주의로 나타났다. 우리나라는 가족의 개념을 사회적으로 확산하여 광범위한 가족주의와 ‘정’을 중시하는 “우리”라는 개념이 한국인의 특성으로 나타났다.
그래서 한국인은 부모에 대한 효성이 지극하고, 조상에 대한 제사와 시향이 철저히 지켜지며 이웃이나 마을 어른을 각별히 모시는 풍습이 남아 있다. 실생활에서도 각별히 친절하게 대할 때는 어머니나 아버님, 형님, 언니 등의 가족 호칭을 잘 사용한다.
⑧ 대의명분을 중시하는 살신성인의 선비정신이 용해되어 ‘오기정신’의 중요한 요소가 되고 있다.
선비들이 공부하는 목적은 정치에 참여하여 벼슬에 올라 인과 의가 지배하는 올바른 사회질서를 건설하는 데 있다. 이러한 참여정신이 인과 의를 준엄하게 가른 대의명분이다. 그 결과 원칙을 중시하는 정신을 낳았다. 구체적으로는 자기나 국가의 존립과 평화를 파괴하는 불의부정에 대한 배격정신이 정의감이다. 우리선조들은 대의명분을 위해 직언이나 살신성인의 자세로 살았다. 대의명분은 우리민족의 중요한 가치기준의 하나로 평민은 물론 지도자는 마당히 지켜야 할 본분이고 도리다. 그것이 인과 의를 지키는 꼿한 지조이다. 지조란 목에 칼이 들어와도 두려워하지 않는 기개와 옳다고 생각하는 일에 죽음도 불사하는 살신성인의 정신이다.
⑨평등사상이 기본 요소로 중요한 정신이 되고 있다.
인간은 하느님의 자손으로 모두가 평등하다는 사상이 용해되어 “나도 잘 살 수 있다”는 강인한 정신이 ‘오기정신’의 요소가 되었다.
우리나라는 홍익인간의 평등사상의 바탕 위에 모든 종교를 수용하여 평등사상을 더욱 공고히 했다. 천 지 인 합일의 단군사상의 실현을 위한 홍익인간의 이념은 근본적으로 인간은 하느님의 자손으로 모두 동등하다는 평등사상이다.
이러한 전통 위에 불교,도교, 유교 등의 유입을 수용했는데, 그 바탕은 모든 종교는 자기 마음 속에 깊은 곳에서 통하게 된다는 최치원의 주장에 근거한다. 그는 인간 속에 진리가 있는데 자기 마음속에도 진리가 있다고 주장하고 있다.
모든 종교는 근본적으로 인간을 평등하게 보고 인권을 중시하고 잘 살 수 잇는 희망을 북돋아주는데 우리나라는 불교, 도교, 유교의 정신을 수용하여 일찍부터 “나도 잘 살 수 있다”는 평등사상이 전통적으로 내려온다. 그 위에 기독교가 유입되어 더욱 강화되었다.
⑩낭만사상이 용해되어 긍정적이고 낙천적인 정신이 한국인의 ‘오기’정신의 중요한 요소사 되고 있다.
이는 우리문화의 근원인 풍류정신에서 연원된다. 낭만사상이란 본래 주정적이지만 이상적으로 사물을 파악하려는 감미로운 분위기를 말하는데, 더 나아가 한국의 낭만사상은 현실을 긍정적으로 받아들이면서 잠시나마 현실의 고통을 잊고 사랑, 해학, 향락, 낙천 등의 세계에 빠지는 사상이다. 낭만사상에 영향을 받은 한국인은 국가적 위기 때마다 강인한 정신을 발휘하였고 그것은 낙천성으로 나타났다.
이상에서 밝힌 사상과 정신이 기본 요소가 되어 굳건하고 강인한 불사조정신인 ‘오기’ 정신을 이루었다.
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입력 : 2017년 02월 21일 
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