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‘한국의 유네스코 유산(문화·자연)’ 살펴보면 석굴암·불국사, 해인사 장경판전, 종묘, 창덕궁, 수원화성, 경주역사 유적지구, 고창, 화순, 강화고인돌 유적지의 유적, 한국의 역사마을 하회와 양동, 조선 왕릉, 남한산성, 제주화산섬과 용암동굴, ‘인류무형문화유산’으로는 종묘제례·종묘제례악, 제주칠머리당 영등굿, 강릉단오제, 강강술래, 남사당놀이, 양산재, 처용무, 판소리, 가곡, 대목장, 매사냥술, 줄타기, 택견, 한산모시짜기, 아리랑, 김장문화.
‘세계기록유산’으로는 훈민정음 해례본, 조선왕조실록, 승전원일기, 고려대장경판, 재경판, 조선왕조의궤, 동의보감, 일성록, 5·18민주화운동 기록물, 난중일기, 새마을운동 기록물 등이 있다.
우리는 한국의 유네스코 유산을 통해 한국의 국력(國力)이 얼마나 신장되었나를 알 수 있어 가슴 흐뭇하고 어깨에 저절로 힘이 들어간다. 특히, 해외여행시나 국내·외 외국 문화인을 대할 때면 한국의 유네스코 유산을 이야기하게 되고 자부심과 긍지를 가지고 대하게 된다.
그렇다면 내 고향 포천을 돌아보지 않을 수 없다. 고인돌(남방식·북방식) 군이 있어 고창, 화순, 강화 고인돌과 함께 문화유산으로 등재되어야 했었다. 그것도 남방·북방식 고인돌이 함께 한 지역 문화권에 있는 곳은 포천 뿐이다. 또 한국의 서원 6곳이 세계유산으로 등록될 날을 눈 앞에 두고 있으나 조선조 남인의 총 본산이었으며 흥선대원군도 감히 훼철치 못했던 ‘용연서원’과 북인의 ‘옥병서원’ 그리고 ‘화산서원’은 등록대상에서 제외되었다. 옛날 모습으로 복원되지 않았기 때문이다.
또 ‘포천메나리’는 철원, 포천, 마들 등지까지 수백년을 내려오든 농민의 농요인데도 대통령상 하나로 만족하고 있다. 또 포천광릉수목원은 세계적인 희귀(稀貴) 동식물의 보고(動植物之 寶庫)인데도 산림박물관으로 만족하고 있다. 특히 ‘크낙새’(골락새)는 개성 송악산과 함께 서식지였으나 지금은 유일(唯一)한 크낙새의 서식지인데도 ‘남양주의 새’로 만족하고 있다. 또 왕방산 기슭 ‘갓뫼봉·배걸이’와 영중면 ‘영평천·다듬발이’는 선사시대 항구로 개성 송악산 기슭 배걸이와 함께 그 유적(遺跡)이 이름과 함께 지금껏 전하고 있다.
조금 더 욕심을 내자면 다른 고장보다도 가난한 내 고향 포천의 현감(목민관→牧民官)들에 대한 고을 사람들의 감사의 표지로 건립된 ‘선정비’(善政碑) 군이 군내면 구읍리와 몇 곳에 산재(散在)해 있다.
가끔 포천의 사정을 묻는 중앙정보 요원이나 재경 각종 단체원 그리고 착한 고향인들로부터 전화로 질문과 청원(?)을 받는다.
그러나 세계문화유산 유네스코 등재 같은 국가적인 사업은 수도 서울의 변두리에 거주하며 천학비재(淺學菲才)한 필자 같은 무명필경인(無名筆耕人)에게는 너무나 벅찬 일이다. 포천시장님, 문화원장님 그리고 수많은 인문학 박사님들이 과거의 이미 일반화된 고전 번역에만 예산을 낭비하지 말고 선두(先頭)에 나서서 소중(所重)한 내 고향 포천의 문화유산이 유네스코 유산으로 등재되도록 땀흘려 주실 것을 앙탁(仰託) 드리는 바이다.
현운 김창종 / 수필가 |
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입력 : 2014년 09월 21일 
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